《诗说》是潘雨廷先生的未成稿，此书以易象解说《诗经》，分析其中的结构，厘定每篇诗的位置，并演其大旨。此稿没有完成，然而大体已见，令人感到既幸运又遗憾。 全书分为四卷，《风》《雅》《颂》各一卷，第三卷在解说《周颂》的《雍》以后，于《载见》只写了一句话就中断了。《周颂》共三十一篇，《雍》《载见》位居第十七、十八，解说了一半多一点，以下《商颂》《鲁颂》阙。第四卷是《诗丛说》，多有阙文。存目十篇，完整保存的只有三篇。此外七篇，两篇有原文无述，四篇有图无说，还有一篇有目无文。 原稿一气呵成，字迹潦草，然而保存尚属完整，精彩之处，在在可见。参与整理多部文稿的叶沙女士，不顾辨识困难，毅然承担了打字工作，协助完成了录入和校对，使文稿得以清晰呈现。原稿没有列出《诗经》，整理时将原文植入，以方便阅读。全书完成后，由黄德海先生统校一遍。 《论〈诗经〉与〈楚辞〉》不在此书中...(展开全部)

《诗说》是潘雨廷先生的未成稿，此书以易象解说《诗经》，分析其中的结构，厘定每篇诗的位置，并演其大旨。此稿没有完成，然而大体已见，令人感到既幸运又遗憾。 全书分为四卷，《风》《雅》《颂》各一卷，第三卷在解说《周颂》的《雍》以后，于《载见》只写了一句话就中断了。《周颂》共三十一篇，《雍》《载见》位居第十七、十八，解说了一半多一点，以下《商颂》《鲁颂》阙。第四卷是《诗丛说》，多有阙文。存目十篇，完整保存的只有三篇。此外七篇，两篇有原文无述，四篇有图无说，还有一篇有目无文。 原稿一气呵成，字迹潦草，然而保存尚属完整，精彩之处，在在可见。参与整理多部文稿的叶沙女士，不顾辨识困难，毅然承担了打字工作，协助完成了录入和校对，使文稿得以清晰呈现。原稿没有列出《诗经》，整理时将原文植入，以方便阅读。全书完成后，由黄德海先生统校一遍。 《论〈诗经〉与〈楚辞〉》不在此书中...(展开全部)

《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。 劉宋是南北朝時期第一個南朝政權。晉安帝元興二年（四〇三），桓玄代晉稱帝，國號楚。次年，北府兵將領劉裕等率衆在京口（今江蘇鎮江）和廣陵（今江蘇揚州）兩地起兵，攻滅桓玄，名義上恢複晉朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。晉恭帝元熙二年（四二〇），劉裕受禅建宋（曆史上又稱劉宋），改元永初，仍定都建康（今江蘇南京）。劉宋凡八帝，曆時六十年，至宋順帝昇明三年（四七九），蕭齊代宋，劉宋政權滅亡。劉宋之初，西有漢中，東與北魏夾黃河相對，後期疆域退縮至淮河、秦嶺一線，與同時期統治北方的北魏形成南北對峙局面。 沈約（四四一—五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清）人，《梁書》卷一三、《南史》卷五七有傳。《宋書》卷一〇〇《自序》，詳敘其家世及撰...(展开全部)

张之洞是近代中国变革的试水者，东西方文明冲突的调和者。他以丰富而颇具争议的一生，致力于国家富强，却在历史潮汐中终结于虚妄。 继《曾国藩》《杨度》之后，唐浩明以五年时间，打磨出他的封笔之作《张之洞》。书中以张之洞一生政治活动为主线，以他与朋友、幕僚、朝廷关系为纬线，叙述了张之洞面对“数千年未有之大变局”，怎样跻身于晚清统治集团，却在通经与致用，卫道与维新间迷茫挣扎。唐浩明认为，回到晚清，重新审视张之洞及其失败的洋务事业，具有很强的现实性和关照性……

杨度，一位中国近代史上极富传奇色彩的人物。他曾师从王闿运研习“帝王之学”，也曾东渡日本研究君主立宪政体；他曾是意气风发的热血青年，参与公车上书，；他是袁世凯的高级智囊，被视为“帝制余孽”；他帮助孙中山，拯救李大钊，晚年又加入中国共产党。他曲折坎坷、诡奇多舛的人生是志在救国，上下求索的中国近代知识分子阶层的生动写照，也从侧面勾勒了近代中国夹缝中求生、艰难崛起的背影。 唐浩明以史为鉴，以人书史，围绕杨度复杂的人生轨迹和思想脉络，编织穿插王闿运、梁启超、蔡锷、孙中山、严复等众多时代人物的言行踪迹，再现了在20世纪风云变幻格局下的中国救国之路。与《曾国藩》一样，《杨度》一书历史真实，人物形象生动饱满，展现出了作者深厚的史学功底与出色的小说技法。

《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。 劉宋是南北朝時期第一個南朝政權。晉安帝元興二年（四〇三），桓玄代晉稱帝，國號楚。次年，北府兵將領劉裕等率衆在京口（今江蘇鎮江）和廣陵（今江蘇揚州）兩地起兵，攻滅桓玄，名義上恢複晉朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。晉恭帝元熙二年（四二〇），劉裕受禅建宋（曆史上又稱劉宋），改元永初，仍定都建康（今江蘇南京）。劉宋凡八帝，曆時六十年，至宋順帝昇明三年（四七九），蕭齊代宋，劉宋政權滅亡。劉宋之初，西有漢中，東與北魏夾黃河相對，後期疆域退縮至淮河、秦嶺一線，與同時期統治北方的北魏形成南北對峙局面。 沈約（四四一—五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清）人，《梁書》卷一三、《南史》卷五七有傳。《宋書》卷一〇〇《自序》，詳敘其家世及撰...(展开全部)

张之洞是近代中国变革的试水者，东西方文明冲突的调和者。他以丰富而颇具争议的一生，致力于国家富强，却在历史潮汐中终结于虚妄。 继《曾国藩》《杨度》之后，唐浩明以五年时间，打磨出他的封笔之作《张之洞》。书中以张之洞一生政治活动为主线，以他与朋友、幕僚、朝廷关系为纬线，叙述了张之洞面对“数千年未有之大变局”，怎样跻身于晚清统治集团，却在通经与致用，卫道与维新间迷茫挣扎。唐浩明认为，回到晚清，重新审视张之洞及其失败的洋务事业，具有很强的现实性和关照性……

掌控历史之轮的是星空中的神祇，还是打的上的凡人？一代名将韩信的宿命与抉择。 颠覆神话与科学的界限，融历史与幻想于一体，原创历史科幻大作震撼登场！